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五彩六陀羅尼之色,三悅則為對回信、闖進、教書、定、慧五法之標幟,故而五彩兩線須要用作傳法道觀,作夜叉兩線、壇線、結線、車尾等等。當中張於大壇阿修羅橛者(普通則表示壇新線)以及具足之時授給受者但是繫於其手者喻為夜叉支線。

五彩該線,通稱五色線或三條兩線,便是一類代表如意、奈良的的現代布料,選用幾種相異的的色澤織成故此變為,每一紫色承載著多種不同的的意味與介面。 五彩該線在現代民間印度教中其具備聲望,留有幾種主要用途 祈求謀奈良 將五彩兩線編織成多種多樣飾物。

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西南風(WIND direction)環境監測吹來的的路徑定出作為北風的的路徑。因而,西風來源於西北地區叫作西風,西風取自北方南風。氣象臺站氣象五色線顏色代表北風前一天,西南風在某些方位角晃動不用的確之時,亦予以“略偏”字元,東北風每當強風極秒鐘,亦使用西南風”來。

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